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纪录片《河西走廊之嘉峪关》即将播出

  首届“宝珀·理想国文学奖”评委团由作家金宇澄、唐诺、阎连科,香港岭南大学中文系教授许子东,音乐制作人、主持人高晓松组成。在启动仪式暨题为“不悔少作”主题论坛上,五位评委回望各自文学人生的启蒙时刻,并朗读自己青年时期作品。小说家阎连科回忆自己20岁以后才第一次读到外国小说,是明星费雯丽作为封面的《飘》;文学评论家许子东分享青年时代的阅读,这是15岁“下乡”读到的一本已经翻烂的油印手抄本读物,后来才知是茅盾早期小说《幻灭》;作家金宇澄讲述了早期的小说创作,素材来源于青年时代在东北乡下度过的七八年岁月。正是这篇写东北“棺材匠”的小说,让他在1988年调入《上海文学》杂志社做编辑。他朗读小说《不死鸟传说》的片段,并回忆一位给予自己文学启蒙的上海老友,他们年轻时常常书信往来,这位朋友一直鼓励他写作,后来去了美国渐渐失去联络,直到《繁花》获得茅盾文学奖,他寄来一封没有署名的贺信。

  在过去几年里,文化界有一个观点常常被人拿来讨论,就是所谓的“晚期风格”——这是理论家萨义德在他过世前最后一本著作里提出来的概念,就是一些大音乐家、大作家、大艺术家到了人生最后的阶段,他的作品风格跟他一贯以来的走向相比有很大的变化。怎么把握它,怎么从概念上认识它,变成这几年学术界的显学。

  “相比之下我们很少谈早期风格。我们常常会认为一个作家的写作生涯就像一个生物成长一样,仿佛一开始是一个童年时期,正在作茧自缚,很幼嫩,慢慢才步入成熟。但这到底是不是一个恰当的模型,我其实非常怀疑。也有许多作者根本就没有中老年阶段,比如兰波。所以今天我们要谈的主题是:不悔少作。”梁文道说。

  作家金宇澄谈到,他的整个青年时代都在“文革”阶段,16岁多一点到东北黑河,“这地方就像契诃夫的《萨哈林岛旅行记》,黑河地区的特殊农场。因为1969年中苏关系紧张,大部队迁走后,留下了很多刑满人员,所以我整个成长阶段,我下乡干的所有农活,都是这些有着特殊身份的10后20后教我们的。”

  妈祖文化起源于北宋初期,至今已有一千多年的历史。妈祖姓林名默,北宋建隆元年生于莆田湄洲岛,雍熙四年因救助海难逝世。人们感念她生前行善济世,在她死后不久,自发在湄洲岛上立祠祭祀,始称“妈祖”,尊为护航女神。

  妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行,行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿天后广场。祭典全程约需45分钟,规模有大、中、小三种,其程序包括:1。擂鼓鸣炮;2。仪仗仪卫队就位,乐生、舞生就位;3。主祭人、陪祭人就位;4。迎神上香;5。奠帛;6。诵读祝文;7。跪拜叩首;8。行初献之礼,奏和平乐;9。行亚献之礼,奏乐;10。行终献之礼,奏乐;11。焚祝文,焚帛;12。三跪九叩;13。礼成。

  妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远,尤其在我国大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带,妈祖形象可谓深入人心,老少皆知。湄洲妈祖文化习俗自成一体,内容独特,有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能发挥很大的作用。

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